Ficta eloquentia

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Abra­ham Ortelius, The­atrum Orbis Ter­rarum, Antuer­pi­ae, 1572. Podéis encon­trar la obra com­ple­ta en su edi­ción lati­na de Amberes de 1570 aquí y aquí, tam­bién hay copia elec­tróni­ca de la edi­ción de 1572 aquí. Sin embar­go, ningu­na de estas imá­genes han sido sacadas de estos sitios, sino de la intere­sante bib­liote­ca de Mik­lós Zrínyi, una recon­struc­ción de una bib­liote­ca par­tic­u­lar de un noble hún­garo del siglo XVII. La pági­na web es de 2003 —con sol­era, por tan­to— y yo acabo de tropezar con ella aho­ra, huel­ga decir que estoy encan­ta­do con el aura tec­nológi­co-kitsch que este tipo de proyec­tos adquieren con el paso de los años.

Si os intere­sa Abra­ham Ortelius (1527–1598) y leéis latín, están disponibles sus car­tas con­tenidas en el segun­do tomo (1887) del Ecclessi­ae Londi­no-Batavae Archivum —La edi­ción de Hes­sels (Abra­ha­mi Ortelii Epis­tu­lae, Cam­bridge, 1887) no parece estar disponible todavía en for­ma­to dig­i­tal—. En caso con­trario, siem­pre podréis echarle un vis­ta­zo a la His­toire de l’é­cole car­tographique belgue et anver­soise deu XVI sié­cle, en cuan­to los chicos de Google Books lo liberen, que va sien­do hora. Una deli­ciosa lec­tura para com­pren­der la relación del libro de Ortelius con la geografía medieval y con la rep­re­sentación emblemáti­ca en sus mapas de cues­tiones políti­cas y reli­giosas se encuen­tra en Lucia Nuti (2003), «The World Map as an Emblem: Abra­ham Ortelius and the Sto­ic Con­tem­pla­tion», Ima­go Mun­di. The Inter­na­tion­al Jour­nal for the His­to­ry of Car­tog­ra­phy LVII: 2, pp. 35–55.

Para la relación que Ortelius mantiene con España hay algún mate­r­i­al en la red. Los curiosos tenéis una muy bue­na repro­duc­ción en la Bib­liote­ca Nacional del mapa de España de Ortelius. En cuan­to el cartó­grafo holandés pasó al ser­vi­cio de Felipe II (1578), su The­atrum fue repeti­da­mente pub­li­ca­do en tra­duc­ción castel­lana —tam­bién en Amberes— en las pren­sas de Cristóbal Plati­no. A pesar de la can­ti­dad de edi­ciones del siglo XVI de esta obra, ha sido difí­cil encon­trar un ejem­plar de la tra­duc­ción castel­lana, que ha ter­mi­na­do por apare­cer en el Fon­do dig­i­tal de la Uni­ver­si­dad de Sevil­la; no podía ser menos, habi­da cuen­ta de las pal­abras que Ortelius le ded­i­ca a la ciu­dad:

Es Sevil­la la más lin­da de todas las ciu­dades de España y la más ador­na­da de edi­fi­cios así sagra­dos como pro­fanos no tiene ni pare­ja en todo el orbe de la tier­ra quan­to al tra­je de sus veci­nos y quan­to al res­p­lan­dor par­tic­u­lar y nobleza que tiene nat­ur­al. Flo­re­cen en ella mucho la piedad, el estu­dio de las bue­nas artes y ejer­ci­cios de caballeros. Es tan abun­dante en riqueza cuan­to ningún reino o impe­rio nun­ca lo fue, por muy exce­lente que lo haya sido, si no fuera por ven­tu­ra solo el impe­rio romano. Porque ella como la más rica de todas las ciu­dades de Europa, las riquezas que recibe sin cuen­to, y nun­ca antes oídas, del otro orbe que ella primero des­cubrió, der­ra­ma y dis­tribuye lib­eral­mente por todo el orbe cris­tiano y aun los bár­baros que habi­tan el inte­ri­or de Asia y África abun­dan­te­mente enriquece.

Ahí es nada.

Por cier­to, para ver las imá­genes en un tamaño may­or, solo tenéis que pin­char en ellas. Podéis nave­g­ar por los mapas uti­lizan­do las fle­chas que apare­cen en los lat­erales de cada uno de ellos.